作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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