胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

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