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　　致知(zhī)在格(gé)物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格(gé)物的意思是“致知在格物，物(wù)格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本(běn)心的(de)。

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致知在格物格(gé)物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的(de)意思

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲修(xiū)其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知(zhī)，致知在(zài)格物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后意诚，意诚而(ér)后心正，心正(zhèng)而后(hòu)身(shēn)修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治，国治而(ér)后(hòu)天下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代那(nà)些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光(guāng)明正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要(yào)想治理好(hǎo)自己的国家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的(de)家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自(zì)身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思(sī)想，先要使自(zì)己的意念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自己的(de)意(yì)念真诚，先(xiān)要使自己(jǐ)获得知识，获得知识的途(tú)径在于认知(zhī)研究(jiū)万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究，才(cái)能获得知识。<朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗/p>

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才(cái)能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国家；

　　治(zhì)理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及(jí)其门徒留下来的遗(yí)书，是儒学的(de)入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是(shì)曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子(zi)的学(xué)生记录。

　　文章(zhāng)所展示的(de)，是儒(rú)学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三纲”而(ér)设(shè)计的条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示(shì)的人生进修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四(sì)书五经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实际上都是循着(zhe)这(zhè)三纲八(bā)目(mù)而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住了一把打(dǎ)开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的(de)奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后知(zhī)至，是什(shén)么意思(sī)

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的(de)私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大(dà)学之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先齐其家朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗；欲(yù)齐(qí)其(qí)家者(zhě)，先(xiān)修其身；欲(yù)辩(biàn)明(míng)修其身者，先正(zhèng)其心(xīn)；欲正其心者，先诚其(qí)意(yì)；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知(zhī)；致(zhì)知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而后(hòu)意(yì)诚；意诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那(nà)些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己的国家；要想治(z朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗hì)理好自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家庭和家族(zú)；要想管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭(tíng)和(hé)家(jiā)族，先要修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的品(pǐn)性；要(yào)想修养自身的品性(xìng)，先要端(duān)正自(zì)己的心思；要想(xiǎng)端正自己的(de)心思，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；要想使自(zì)己的意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自己革除不(bù)好的思想；认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识(shí)本(běn)心，表里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念真(zhēn)诚后(hòu)心思才能端正；心思端正(zhèng)后(hòu)才能(néng)修养品性；品(pǐn)性(xìng)修养后才能管理好家庭和(hé)家族；管理好(hǎo)家庭和家族(zú)后才能治理好国家；治(zhì)理好国(guó)家后天下(xià)才能(néng)太平。