三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山(s勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝hān)胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道(dào)教(jiào)所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名山大(dà)川(chuān)的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市(shì)，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说过(guò)具体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比(bǐ勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说的(de)，久而久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道(dào)教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现(xiàn)在(zài)很(hěn)多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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