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太(tài)乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业(yè)果与(yǔ)地(dì)狱业(yè)力的象征(zhēng)血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世(shì)音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东(dōng)方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝(dì)的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下一(yī)九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头(tóu)狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造(zào)型应(yīng)早于(yú)救(jiù)苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音(yīn)作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)，是(shì)四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包(bāo)括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与(yǔ)自(zì)己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是(shì)最大的，但是排位第(dì)一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿(ér)没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第(dì)二位(wèi)的是老君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足(zú)见他已经退休，变成(chéng)了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的(de)大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的好几(jǐ)个(gè)大(dà)帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还(hái)有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表四御，负(fù)责(zé)三界修仙的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦(qiān)和，但(dàn)是(shì)他的(de)势力就(jiù)是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资(zī)格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为(wèi)其(qí)诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐(táng)朝(cháo)杜(dù)光(guāng)庭编(biān)的《道(dào)教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色(sè)莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教(jiào)认(r中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗èn)为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其(qí)登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观，一(yī)般(bān)都有奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事(shì)方(fāng)奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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