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  手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是:危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人(rén)。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊(jīng):惊(jīng)动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

  次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读(dú)者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的(de)感慨,反(fǎn)给人(rén)旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水展(zhǎn)现在读者面前,给人身临其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水些仿(fǎng)佛是(shì)童(tóng)稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪(háo)放雄健,想(xiǎng)象极其(qí)丰(fēng)富,语言(yán)自然婉(wǎn)转,音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人(rén)”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān))等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自然景色(sè),表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想像丰富(fù),语言流(liú)转自(zì)然,音(yīn)律和谐多(duō)变(biàn),善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出(chū)的(de)诗句,全诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星(xīng)星,人世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

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  伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的光(guāng)明(míng)之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神(shén)识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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