千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境(jìng)

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领(l没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ǐng)格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意(yì)义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪诗(shī)句意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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