高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思是高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(读西的字有哪些，读喜的字有哪些xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水读西的字有哪些，读喜的字有哪些(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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