十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由(y分压公式是什么，分压公式是什么意思óu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂分压公式是什么，分压公式是什么意思寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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