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中国哪里的莲子最好吃

中国哪里的莲子最好吃 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖,独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào),什么叫(jiào)独肖(xiào),独肖是(shì)哪六个生肖,哪几个生肖是独肖等(děng)问题,小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案:

独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

  每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说,并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统,成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学(xué),如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

  现代(dài),更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

  十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成的。

  古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī),例如:老鼠是夜间活动的动物,因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅(mì)食,因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔,和当(dāng)时农业(yè)社会(huì)的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起源

  古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu),古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

  古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

  二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

  古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支(zhī)配(p中国哪里的莲子最好吃èi)属生(shēng)肖(xiào),生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

  明(míng)代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为,二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿,并以七(qī)曜统之,成女土蝠,虚(xū)日鼠,危月燕(yàn),子(zi)也的格局(jú)。

  清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为,二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也,亢(kàng)金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也(yě),体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

   但该说难(nán)免有附会,二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于(yú)十中国哪里的莲子最好吃二生肖。

岁星(xīng)说

  木星十二年运行一周天,从(cóng)木星位置可确定(dìng)年(nián)度(dù)支(zhī)序。

  《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián),三岁(suì)穰,三(sān)岁毁,三岁(suì)康,三岁旱(hàn),另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰,六(liù)岁(suì)一(yī)康(kāng),几十二岁(suì)一饥(jī)。

   植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在周期,食草动(dòng)物(鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊)和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同,不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物,从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物(wù),以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关,十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

  原始社(shè)会的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì),即图腾。

  《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾(téng)是玄鸟,周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

中国哪里的莲子最好吃>   [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物,其余(yú)皆是日(rì)常可见。

  其中可分两(liǎng)类,即(jí)六畜(chù)(马牛羊鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng),后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生活,先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

  民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽历的来(lái)源,桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列,是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

  彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)(如虎(hǔ)街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎,以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野,文(wén)中所言是各部落(luò)图腾(téng),绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

  十(shí)二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜,成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

  清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中,盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰,但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时,浸寻流传于(yú)中国,遂相沿不废耳,认定生肖的外来性质。

  郭沫若在(zài)《释干支》中,认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫,汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

  古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖,仅动物不同,由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

  但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说,世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜,反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

  独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

  十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

  每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō),并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统,成为民(mín)间文化中的形象哲学,如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

  现代,更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

  生肖鼠是北肖之一吗(ma)

  是的。

  北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率,而且(qiě)很诚实,可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨,他们经常患得患失,不过他们有很强的承受能力。

  生肖牛(niú)做事谨慎小心,脚(jiǎo)踏实(shí)地行动(dòng)缓慢,有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响,按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳,心地善良,善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物,所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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