悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

　　关(guān)于悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望以及悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及是什么句式，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什(shén)么(me)愿望，悲(bēi)守穷庐 将复何及(jí) 的(de)意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hè愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析n)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中。