其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古义是不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编(biān)整理了(le)相关知识的。

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其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦(lún)理和(hé)功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛(tán)讲学时(shí)期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以(yǐ)后，他的弟子和(hé)再(zài)传弟子代(dài)代(dài)传授他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语(yǔ)录(lù)言行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与弟子(zi)及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个既(jì)各自独立又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是(shì)人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会关系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方(fāng)法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思(sī)想尤其是(shì)原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子士人推(tuī)施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反映(yìng)出(chū)此书在中(zhōng)国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集华(huá)夏上(shàng)古文化(huà)之(zhī)大成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是(shì)当(dāng)时(shí)社会上(shàng)最博学者之一(yī)，并且被后(hòu)世统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深(shēn)远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文(wén)化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心(xīn)而出(chū)问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多(duō)土块聚集，它(tā)填(tián)充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进行(xíng)，干吗还(hái)要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于(yú)是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题佛法，或为布施寺院，自(zì)作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃或离(lí)开，不(bù)愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍(shě)本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛(fàn)指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让(ràng)步或(huò)回避。

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