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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介>

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xi安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介àng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间(jiān)的兼(jiān)并战争(zhēng)，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之(zhī)间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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