生人回(huí)避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样的人(rén)率领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个(gè)僵尸的头上(shàng)贴着一(yī)道(dào)镇尸符，防止他(tā)们发生(shēng)尸(shī)变。这是电视上鬼片的经(jīng)典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫术(shù)的一(yī)种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人对赶尸(shī)人(rén)这个神秘的(de)职业充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖(gài)的越(yuè)是(shì)神(shén)秘。大(dà)家(jiā)要(yào)是都知道其中的玄机，那(nà)价(jià)格(gé)就高不上去(qù)了(le)。所以，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说
在古(gǔ)代，因为交(jiāo)通不(bù)发达(dá)，有人(rén)客死他乡，家人会委托赶尸(shī)人(rén)把家人(rén)带回家，让他(tā)们魂归故(gù)乡(xiāng)，入(rù)土为安，使灵魂得到安(ān)息。若是回不(bù)了(le)家(jiā)，就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人(rén)这个职业(yè)在(zài)当时(shí)是(shì)一个很赚钱的职业，一般是一个(gè)师父带两三个徒(tú)弟。师徒几(jǐ)人密切(qiè)协作，穿(chuān)梭在崇山(shān)峻岭(lǐng)之间。他们一般(bān)在晚上(shàng)行(xíng)动(dòng)，很(hěn)少有人碰见，若(ruò)是(shì)不(bù)小心(xīn)碰到，一般人也会(huì)远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开(kāi复活的作者是谁，复活的作者是谁)。本来对于这种事，常人是唯恐避之不(bù)及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动(dòng)？
据(jù)赶尸人的后代(dài)揭(jiē)秘说，他(tā)们(men)接(jiē)到死者家(jiā)属委托后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起就(jiù)走。若是遇(yù)到人(rén)，则跳(tiào)着前行。他(tā)们这么(me)做的目的，就(jiù)是(shì)要让人觉得神(shén)秘莫(mò)测，增添了这(zhè)个(gè)职业的(de)神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作(zuò)品(pǐn)中提及(jí)过赶(gǎn)尸一事：“经(jīng)过辰(chén)州(zhōu)，那地方出辰砂(shā)，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必有机(jī)会看到一群死尸在公(gōng)路上行走，汽车(chē)近身时(shí)，还知道避让在路(lù)旁(páng)，完全同活(huó)人一(yī)样。”
按照(zhào)沈(shěn)从文的描述，赶尸人在大庭广(guǎng)众之下，堂而皇之地赶着尸(shī)体在公路上行走！

上路前，他们会(huì)给尸体身(shēn)上擦(cā)拭一(yī)中秘制的药水，据说尸(shī)体身上涂抹之(zhī)后，不(bù)会发愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨关节不(bù)会变硬。一次赶(gǎn)尸，最(zuì)多(duō)可以(yǐ)赶5具尸体(tǐ)，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一共8个人(rén)的队伍(wǔ)，由(yóu)师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上压着符(fú)咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人(rén)生(shēng)一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地(dì)府。”凡病死的(de)、投河上(shàng)吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不(bù)全的这(zhè)三种不(bù)能赶。从事(shì)这个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿(tuǐ)肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家屋檐下，门框上还(hái)贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代(dài)办运(yùn)尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据说(shuō)每天都(dōu)有人来(lái)洽谈业务。

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