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草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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