徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身(shēn)上还(hái)有一种魅(mèi)力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就(jiù)会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐(xú)太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出来(lái)的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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