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身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业(yè),师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里,以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生,有些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响(xiǎng),亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng),入土(tǔ)为安。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶,没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行,也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng),即使有钱(qián),路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下,一些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì),“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn),蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn),赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng),引领尸(shī)体前行,尸(shī)体披着宽大的黑色布衣,各个面色(sè)煞(shā)白,头上戴着(zhe)毡帽,额头贴着专门的黄符(fú),甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待,尸体不(bù)可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行(xíng),但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴来风,所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手(shǒu)段,让古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接,有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的,都属于(yú)“三赶”之(zhī)列(liè);而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de),这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病等方便他们运送的活(huó),而那些死的比较惨的(de),肢体不(bù)完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服,赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由(yóu):说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu),无法唤回,其(qí)实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病;而(ér)投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄,如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄,那(nà)旧魂(hú身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么n)魄就无法(fǎ)投胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法运回;又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人(rén),魂魄不配回归(guī)故里,说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者,传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送,另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组,师傅在前摇铃(líng)铛,徒弟(dì)在后背尸体,而且(qiě)是处理过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu),赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体(tǐ),而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹,也(yě)有用朱砂(shā)防腐的,这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后,赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ),再穿上宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽(mào),所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带,头顶青布帽,手(shǒu)持(chí)铜锣,还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而(ér)且不(bù)点灯,途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作(zuò),路人(rén)见了都会回(huí)避,死者亲人(rén)即使不怕,赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛,更可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么g>
有人认为,人死后会(huì)立即僵硬,过(guò)了(le)四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软,然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的关节,例如髋(kuān)关节,在外力(lì)作用下(xià),还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队(duì),就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提(tí)到的那(nà)样,将胳膊伸直(zhí)与地面平行,用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng),两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子,尸(shī)体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性,所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉,就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问,两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤,得用多大(dà)力气才能拖动,还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关,从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送,整(zhěng)体地势是从高至低的,大多(duō)是下坡路,利用地势差以及尸体运动的原理,可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路,这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻,现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假,还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

总而言之,湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了,最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节,科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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