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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思,苟不教性乃迁的下一句(jù)
这句话的意思为:如果从小不(bù)好好教育,善良(liáng)的本性就会变坏。出自《三字经》,《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材,今天(tiān)小编(biān)就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字经》。
《三字经(jīng)》简介《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。
在中国古(gǔ)代经典当中,《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易(yì)懂的(de)读本之一。
《三字经》取材典范,包括中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等,而核心思想(xiǎng)又包括了“仁,义(yì),诚,敬,孝(xiào)。
”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时(shí),就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事,以及故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》是(shì)我国不可(kě)多(duō)得的(de)宝贵遗(yí)产,有不同(tóng)版本(běn),全(quán)文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀(xiù)的蒙学(xué)读物,并称为"三、百、千"。
《三字经》节选(xuǎn)人之初,性本善(shàn)。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟不教,性乃(nǎi)迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔(xī)孟母(mǔ),择(zé)邻处。
子(zi)不(bù)学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方。
教五子,名俱扬。
养不教(jiào),父之过(guò)。
教不严,师之惰(duò)。
子不学(xué),非所宜。
幼不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席(xí)。
孝于(yú)亲,所当执。
学习《三字经(jīng)》意义1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一,它(tā)是中华儿女(n厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积ǚ)智慧的结晶,它承载(zài)着(zhe)一个民族(zú)的历(lì)史(shǐ)与精(jīng)神,体现(xiàn)了独特(tè)的(de)教(jiào)育思想和文化(huà)魅(mèi)力。
这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族(zú)文化,在世界上也是(shì)举(jǔ)足轻重,并受到全世界的广泛关(guān)注。
2、《三(sān)字经(jī厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积ng)》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口,简明(míng)扼要,是以中(zhōng)国历史为素材(cái),植根于传统(tǒng)文化,强调教育以(yǐ)“德”为先,学贵在恒和环(huán)境(jìng)对(duì)学习的(de)影响,讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。
同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。
3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环(huán)境下,德育教(jiào)育也成为现行教育(yù厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积)改革所面临(lín)的一个重要(yào)课题。
现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德(dé)育教育发展的重要途径。
传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见(jiàn)闻”,可见(jiàn)在传(chuán)统的教育中,是(shì)把(bǎ)德(dé)育放在(zài)首(shǒu)位的,一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千(qiān)年来智慧的(de)结晶,它使我中华(huá)民(mín)族历经(jīng)几千年(nián)生生不息,屹立不倒。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了