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独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载(zài)要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的(de)思想意识(shí)在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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