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  高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山(shān),钟子期曰:‘善酒红色是哪几个颜色调出来的哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴。

  一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí),琴(qín)声时若高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下(xià),心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉(jué)心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù),这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了(le),您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn),并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí),得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以用(yòng)语言表达(dá),于是就摔破酒红色是哪几个颜色调出来的了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng),可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

  这也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì),来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语,意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民间的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就地取材(cái),一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位(wèi)的(de)群体,在巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似(shì)乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏,只有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

  随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn),还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

  尤其是(shì)在明末清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并融入(rù)到了传统理发(fā)行业(yè),在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù),由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比(酒红色是哪几个颜色调出来的bǐ)比(bǐ)皆是。

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