周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯厦门是几线城市呢秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当厦门是几线城市呢时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物厦门是几线城市呢。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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