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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(w康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里ù)策三条，出(chū)身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中传统的(de)世(shì)袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的(de)地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目(mù)的(de)，就是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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