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远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思(sī)解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权(quán)的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑(sù)造(zào)则具有决定性的作用。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。