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社日节是什么节日社日节是农历几月初几唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯(wéi)物(wù)主义者和唯心主义(yì)者什(shén)么意(yì)思，唯心主义者是啥是“唯(wéi)心主义者”是指以在思维和存在、精神和(hé)物质的(de)关系(xì)这个哲学(xué)基本问(wèn)题上，认为(wèi)精神（意识(shí)）第一(yī)性，物质第二性，精神(shén)决定物(wù)质(zhì)，物质是精神的产物为指导的人的。

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唯物主义者和(hé)唯心主义者(zhě)什么意(yì)思，唯心主义(yì)者是啥

　　“唯心主义(yì)者”是指以(yǐ)在思(sī)维和(hé)存在、精神和物质的关(guān)系这个哲学基(jī)本问题上，认为精(jīng)神（意识社日节是什么节日社日节是农历几月初几）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的(de)产物为(wèi)指导的人。

　　唯心主义有两种基本表现形式(shì)：客观唯心主义和主观(guān)唯心(xīn)主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界(jiè)之外独立存(cún)在着一种客观精神(shén)，它是世(shì)界的本源，世界万(wàn)物(wù)是由(yóu)它产生(shēng)（派生）出来的。

　　其(qí)著名代表人(rén)物(wù)，有中国的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图和德(dé)国的黑格尔等。

　　主观唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)是(shì)把人(rén)的(de)主观精(jīng)神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之(zhī)中的(de)是(shì)认(rèn)知(zhī)上(shàng)的(de)世界，是主(zhǔ)观精神的产(chǎn)物，而(ér)并非(fēi)真(zhēn)正客观上的世(shì)界(jiè)。

　　主要代(dài)表人物，有中国的陆九渊和王守仁(rén)，英国(guó)的贝(bèi)克(kè)莱(lái)和德国的(de)费希特等。

什么(me)是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认(rèn)为是(shì)物质第一性(xìng)，意识第二性。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在唯物主义的发展过程中，根据对(duì)“物质(zhì)”认识的深(shēn)度和广度(dù)羡氏的不同，又划(huà)分为三种形(xíng)态：

　　古代朴素唯物主义把世(shì)界的本原看作是一种或几种实物(wù)；近代形而上学唯物(wù)主(zhǔ)义随着(zhe)近代(dài)物(wù)理(lǐ)学的发展它把世界的(de)本原看作是兄配散(sàn)原(yuán)子。

　　辩证唯物(wù)主义和历史唯物主义即(jí)马克思主(zhǔ)义哲学，把世界(jiè)的本原(yuán)归结为物质(zhì)。

　　二(èr)、唯心主义认(rèn)为意(yì)识第一性，物质(zhì)第二性(xìng)。

　　又分为了(le)主观唯(wéi)心主义和客观唯心(xīn)主义(yì)。

　　这是(shì)考试(shì)中的(de)易错(cuò)知识点。

　　主观(guān)唯心主义主张(zhāng)世(shì)界的本原是人的精神(shén)；客观(guān)唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是(shì)脱离物质(zhì)世界的“客观精神(shén)”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的(de)唯一特(tè)性是客观实在(zài)性，物质的根(gēn)本属性是(shì)运动。

　　两(liǎng)者是不(bù)同的，前者是区(qū)别于意识而言(yán)的(de)唯一特(tè)性。

　　后者是指物质具有的属性中最(zuì)根本的是(shì)运动卖(mài)弊。

　　世界的本(běn)原(yuán)是物质，这揭示了世(shì)界的来原。

　　世(shì)界的本质是物质，这揭示了世界的共(gòng)同属性和本(běn)质特(tè)征。

　　物质第一性，它是相对意识(shí)第二性而言的。

　　意(yì)识是物(wù)质的反映，揭(jiē)示的(de)是(shì)物质决定意识。

　　意(yì)识(shí)的(de)能动作用，首先表现于人的意识能正确反映客观世界，其次集(jí)中表现于意识能反(fǎn)作用客观(guān)事物。

　　前者不排斥意(yì)识对(duì)物质的反映有错误的方面，但强调能(néng)正确反(fǎn)映(yìng)，要求(qiú)人类(lèi)不断探(tàn)索，追求真理(lǐ)。

　　后者在前者的基础(chǔ)上得出两(liǎng)方面：正(zhèng)确的意识促进事物(wù)的发展，错误(wù)的意识阻碍事物的(de)发展。

　　唯物(wù)主义者和唯心(xīn)主义者什(shén)么(me)意思，唯心主义者是啥是“唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)”是指以在思维和存在、精神(shén)和(hé)物质(zhì)的关(guān)系这个哲学基本(běn)问题上(shàng)，认(rèn)为精(jīng)神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神(shén)决定物质(zhì)，物质是精神的产物为(wèi)指导的人的。

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