赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知(zhī)，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的(de)人(rén)将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回(h华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思uí)到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一(yī)个(gè)方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当(dā华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可(kě)以自行(xíng)去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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