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恻隐之心仁之端也的意(yì)思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思(sī)是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的(de)开端(duān)，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)内容，孟子认为(wèi)人(rén)性本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四(sì)个方面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞恶之(zhī)心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人之有是四端也(yě)，犹其(qí)有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者，自(zì)贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思子》记(jì)录(lù)了(le)孟子的治国思想、政(zhèng)治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君心之(zhī)非(fēi)，民(mín)为贵社稷次(cì)之君为轻）和政(zhèng)治行(xíng)动，成书大约在(zài)战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语(yǔ)》《大(dà)学》《中庸(yōng)》合在(zài)一起称(chēng)“四(sì)书”。