君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文(w我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊én)中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白(bái)，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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