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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认清事物(wù)本质，就要从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋(速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉sòng)·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指(zhǐ)庐(lú)山真实(shí)的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山(shān)岭(lǐng)，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不能认识(shí)庐山(shān)的真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西(xī)林(lín)寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受出(chū)发，勾画出(chū)庐山的(de)千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗，作者(zhě)在措写景物中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言(yán)表达了(le)一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成(chéng)岭侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略(lüè)的勾画(huà)，没(méi)有细致具(jù)体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观察点(diǎn)的(de)不(bù)断变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从(cóng)而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有从不同的(de)方面了(le)解(jiě)事物(wù)，既(jì)深(shēn)入它的内部(bù)细察精神实(shí)质(zhì)，又(yòu)站(zhàn)到事物之上(shàng)，总观(guān)它的全貌，才(cái)能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对(duì)宇宙(zhòu)人(rén)生，须入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化(huà)地说明(míng)了这一(yī)道理。

题(tí)西林壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山(shān)不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之(zhī)中。<速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉/p>

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了(le)若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质(zhì);如果(guǒ)不是处在错综(zōng)复(fù)杂的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观的(de)深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识。

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