京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的(de)人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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