胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

　　关于胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)以(yǐ)及胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示50字，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)，胡服(fú)骑射的启示是什么，胡(hú)服骑射的历史故事等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害军队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去(q向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害ù)仿效外(wài)族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害