吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么(me)用法是(shì)意(yì)思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美(měi)是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得(dé)上您(nín)呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他(tā)的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和(hé至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍(shì)齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和(hé)革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极(jí)加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各(gè)国之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自(zì)己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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