公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一(yī)年(nián)开始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的(de)1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是(shì)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学(xué)之(zhī)所。

公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份。

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