怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的(de)高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了(le)，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)复活的作者是谁，复活的作者是谁法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义(yì)词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是复活的作者是谁，复活的作者是谁好话(huà),不过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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