自相矛盾(dùn)选自(zì)哪本(bě原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕n)书作者是谁，自(zì)相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是谁时期是《自相矛盾(dùn)》选(xuǎn)自《韩非(fēi)子》一书的。

　　关于自相矛盾选(xuǎn)自哪本书(shū)作者是(shì)谁(shuí)，自(zì)相矛(máo)盾(dùn)选自哪本书作者是谁时期以(yǐ)及自相矛盾(dùn)选(xuǎn)自哪本书作者是谁，自相矛(máo)盾选自(zì)哪本书作(zuò)者(zhě)是谁哪个朝代，自相矛盾选自哪本书作者是(shì)谁时期，自相矛盾选(xuǎn)自(zì)哪(nǎ)本书作者是(shì)什么时期的(de)什么(me)家谁，自(zì)相矛盾选自哪本书籍等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

自相矛(máo)盾选自哪本书作(zuò)者是谁，自(zì)相矛盾(dùn)选自哪本书作者是谁时期

　　《自(zì)相矛盾》选自《韩非子》一书。

　　《韩(hán)非子》是(shì)法家学派的代表著作，共二十卷。

　　韩非（约公元(yuán)前280～233年(nián)），后人称韩非子或韩子，战国时期韩(hán)国人(rén)，为(wèi)韩国公子(zi)，与李斯同学(xué)于荀子，喜好刑名法(fǎ)术之学，为法家学派代表人物(wù)。

　　原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之(zhī)坚，物莫能陷也。

　　”又誉(yù)其矛(máo)曰：“吾矛之利，于(yú)物无(wú)不(bù)陷也。

　　”或曰：“原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕以子之(zhī)矛陷子(zi)之盾，何如(rú)？”其人弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫不可陷(xiàn)之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　译文(wén)：在战国时期，楚(chǔ)国(guó)有个卖矛和(hé)盾的人，他(tā)先夸耀自(zì)己的(de)盾很坚硬，说：“无论用什么(me)东(dōng)西都(dōu)无法破坏它(tā)！”然后，他又夸(kuā)耀自己的矛很(hěn)锐利(lì)，说：“无论(lùn)什么东西都能被它破坏(huài)！”，市场(chǎng)上(shàng)的人质问他：“原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕如果用你的矛去刺你的盾，它们(men)将怎么样？”，那个人无法回答。

　　众人嘲笑他。

　　无法被刺穿的盾牌和能刺(cì)破所有盾的长矛，是不可能共(gòng)同存在的。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕