双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的(de)理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的(de)色男(nán)色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是(shì)吾(wú)人(rén)之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的(de)修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二字高度(dù)概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的(de)典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成(c华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约héng)佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的(de)一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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