十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了(le)它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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