作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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