登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jià抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠n)的(de)。

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登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力(lì)能征服自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的(de)特(tè)色。

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