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画的作者是谁画的作者是高鼎吗什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

　　什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

　　是关注人(rén)的生存与发展的。

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

画的作者是谁画的作者是高鼎吗

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于(yú)核心(xīn)地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于(yú)人的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值(zhí)画的作者是谁画的作者是高鼎吗、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)画的作者是谁画的作者是高鼎吗精神倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平得(dé)到了极(jí)大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心的(de)感受，引导人们(men)正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。