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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高(gāo),站在(zài)上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指(zhǐ),不(bù)是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又(yòu)逼真地写出(chū)了山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反(fǎn)给人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近,这(zhè)样(yàng),山(shān)寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了(le)。

   诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用(yòng)入(rù)诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅(méi)县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂,有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原(yuán)之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有“诗佛教肉莲是什么仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景色(sè),表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然(rán),音(yīn)律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材,构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

佛教肉莲是什么

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)?

  该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如(rú)下(xià):

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的(de)人(rén)。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金,神识寄宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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