十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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