颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育(yù)思想主(zhǔ)张是颜元的教育(yù)思(sī)想：培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人(rén)才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培(péi)养的。

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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的(de)培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育(yù)要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习(xí)行闲游的意思 闲游的反义词是什么相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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