悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思是只能(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只(zhǐ)有静(jìng)下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程(chéng)中轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(zhōng)，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力(lì)，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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