京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物shù)纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物(wù)为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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