比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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