还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言(yán)热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(刚结婚是不是会天天做jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为刚结婚是不是会天天做了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的力(lì刚结婚是不是会天天做)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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