三(sān)字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句(jù)话(huà)的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁是什(shén)么(me)意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就来和大(dà)家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括(kuò)中国传统文(wén)化的(de)文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就了解了(le)常识、传(chuán)统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèn曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理g)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历(lì)史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举(jǔ)足轻(qīng)重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素(sù)材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把传承中华(huá)民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字(zì)经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见(jiàn)在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即(jí曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几(jǐ)千(qiān)年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华(huá)民族(zú)历经(jīng)几千年(nián)生(shēng)生(shēng)不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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