草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指(广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区p>

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

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