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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)印信是什么意思？ 印信和书信一样吗，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流(印信是什么意思？ 印信和书信一样吗liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(z印信是什么意思？ 印信和书信一样吗ài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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