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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角>

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角膝(xī)投降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思(sī)是(shì)正是路(lù)上(shàng)的(de)行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛(tòng)之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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